好消息 :
1、生命動力10盒送1盒！2、卡圖巴.肽素食3盒700元！ 3、壯丁丁2盒起300元/盒。
好消息 :
中國傳統文化儒釋道,都是講超凡入圣的文化。在儒家稱之為圣人,在釋家稱之為佛,在道家稱之為神仙,名異意同,都是超凡入圣的天人合一者。
如何能夠超凡入圣達到天人合一?師者德也,師者道也,尊師重道來傳道,師在哪里?真正的師就是“中醫”,即超凡入圣的天人合一者,又稱為圣人、佛、神仙,所以才說:中醫藥是打開中國傳統文化寶庫的鑰匙。中國自古就講,醫乃神圣之業,心不近佛,才不近仙者,斷不可作醫以誤世!所以才有傳說:圣人出,中醫興。古語有曰:一藥醫百病謂之道,也就是說真正的“藥”即是“道”。“中醫藥”之中為正為本源,醫者為德為心(圣心、本心),藥為道,中醫藥即是本體先天德道。古時真正的中醫都是先正己心,無我,心為德,誓愿普救寒靈之苦,先修自己達到天人合一,可通天地鬼神,可醫天,醫國,醫人,醫病,可為良相可為良醫。望而知之謂之神,可視無形,聞而知之謂之圣,可聽無聲,“望”可知天地大道與人體內外的一切,“聞”可聽天地之間萬物萬靈的聲音。因此,中醫藥作為傳統文化儒釋道之師,是打開中華文明寶庫的鑰匙。
中國傳統文化是神傳文化,講的是盤古開天、伏羲女媧、三皇五帝,我們是神龍族的后裔,龍的傳人,我們的祖先就是神,此“神”的實質是他們所具足的先天德道。我們和神之間差的是什么?那就是我們人類因德降道滑而退化,失去了先天本能,成為了潛能,以“眼見為實”,活在后天意識形成的物質世界,所以稱為凡夫俗子。正如現代量子物理學普遍共識的,人類可見的物質世界只占4%,有96%是人類未知的無形世界,愛因斯坦人們認為是最聰明的人,據說大腦只開發了6%-9%,從這個意義上說,人類是不完整的,只有人類的潛能完全被開發,回到先天原本的天人合一狀態,即成為圣人,才是真正的人類。所以中國傳統文化始終在講:正心、修身、齊家、治國、平天下,以正心為德、為根、為源,即道法自然,天人合一,這就是中國傳統文化的圣人之道。故孔子說:不為讀經,只為明道。可惜功能退化只剩4%的凡夫,沒有明師引領根本無法明經中之道,所以就需要真正天人合一的“中醫大夫”來引領。中國自古講無病不治,無病何來治病?所以“中醫”不是治病之工,乃是“神圣之業”,是“療人之心,使之不致于有疾”的。身之主宰便是心,心病則身病,所以中醫是引領人心回歸于正的,回歸于正心即是固本培元,使人正氣存內,邪不可干,故正心即可修身。
中國中醫自古以天人合一為核心,講的是宇宙觀,整體觀,多維觀,人本觀。在中醫人眼中,天、人、地是一個整體,大宇宙為天,為道,人是大宇宙濃縮的小宇宙,小宇宙在大宇宙之內,同根連炁,所以大宇宙和小宇宙的命運都是相同的,因為天人本合一、萬物本一體,所以整個人類都是命運共同體。同理,大宇宙是多維的,人體也是多維的。宇宙觀曰:四方上下曰:宇,古往今來曰:宙。所以人體是四方上下,古往今來的一個意識能量聚合體。《禮記·禮運》曰:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也....故人者,天地之心也”,人體就是大宇宙的全息,古之大儒和現代偉人毛澤東都講:“宇宙即吾心,吾心即宇宙。細微至發梢,宏大至天地,世界、宇宙乃至萬物皆為心力所驅使。”
現代科技不斷探索未知,也發現了大宇宙與小宇宙的多維存在。著名的天體物理學家、霍金的學生卡爾博士告訴我們,物質世界只占整個世界的4%,另外96%都是無形的,稱為暗物質和暗能量。96%無形無相的存在,是這個世界的核心組成,就如同空氣一樣與一切物質息息相關,彼此交融。“量子理論之父”馬克斯.普朗克博士1918年獲得諾貝爾物理學獎,他證實,這個世界根本就沒有物質,人體不過是一個能量體,是由不同振動的量子組成,維持他們振動的是心識。科技發展到今天,已經從看得見的物質研究到了看不見的原子、質子、夸克到中微子,現在又發現了比中微子更小物質--超弦。還有科學家說,人類的靈魂就是超弦。古語曰:“萬物皆有靈,有靈以為生”,古代科學和現代科技終于在靈性世界相遇了,人們在不知不覺當中已進入了靈性世界,一切都在引領全人類回歸于包括靈性、能量和物質的整體世界來解決物質世界的問題。如今,習主席也說身之主宰便是心,不能勝寸心,安能勝蒼穹?
今年兩會有人提到:庸醫之害勝于無醫,心不近佛,才不近仙不可為醫。在2015年屠呦呦獲得諾貝爾生理學獎或醫學獎,在她的獲獎發言中提到:“要感謝一個中國科學家——東晉時期有名的醫生葛洪先生,他是世界預防醫學的介導者。”屠呦呦就是從葛洪早期作品《肘后備急方》中獲得靈感才有了青蒿素。葛洪即是中國古代著名的神醫,他的一生寫了很多著名的著作。從形、氣、神全方位,即用現代語言講從多維的角度闡釋了人的生命實相,以及人的生死病健與神志魂魄的密切不可分割的關聯。
《抱樸子內篇·至理》中說:“夫有因無而生焉,形須神而立焉。有者,無之宮也。形者,神之宅也。”說明人的肉身是由神志魂魄所主宰的,萬物有靈方為生,真正的生命指的就是靈魂,人體是為形的層面,是靈魂的房子,房子有成壞住空,但靈魂不生不滅。西漢《淮南鴻烈》更是對人生命體的構成進行了準確的描述:“形者,生之舍也;氣者,生之充也;神者,生之制也。”《素問病機氣宜保命集》同樣記載了:“人受天地之氣,以化生性命也,是以形者生之充也,氣者,生之元也,神者生之制也”。制,即是主宰的意思。
“形”就是肉身,是生命的房子,是由父精母血而成,為三維的、可見的、低頻意識能量體,也叫靈舍、皮囊,如果失去了靈魂,人體就如同案板上的肉、太平房的尸體,尸體本身是不會生病的。“氣”為生之“充”也,是指生命的機能是通過氣的運行來實現的,從細胞振動,到器官、系統的各種機能的正常運行,比如血液的循環、心臟的跳動、腸胃的蠕動等等都離不開氣的推動。“人之生死,全賴乎氣。氣聚則生,氣壯則康,氣衰則弱,氣散則死”。葛洪《抱樸子·至理》:“夫人在氣中,氣在人中,自天地至于萬物,無不須氣以生者也”。由此可見,“氣(經絡)”是古代中醫療疾治病的主要依據和契機。但是,“氣”是不能獨立存在的,氣須賴乎神而生、而聚、而行,這就是生命的最關鍵之所在,即神者生之制也,神才是生命的實質。神即是心,即是靈,所以稱為心靈、心神。神又分為先天和后天,先天之神即是本體德道,又稱先天本體意識。后天之神又叫后天意識,又分陰神和陽神,陽神曰魂,陰神曰魄,具體在人體分為三魂七魄。生命體所體現的陰陽虛盛,能量頻率的高低,肉體是否健康,都是由神志魂魄所決定的。葛洪《抱樸子內篇》:“故不見鬼神,不見仙人,不可謂世間無仙人也。人無賢愚,皆知己身之有魂魄,魂魄分去則人病,盡去則人死,故分去則術家有拘錄之法,盡去則典禮有招呼之義”,更是一語道破疾病的真相,都與神志魂魄有關。
人體的三魂七魄具體講,三魂包括:天魂,元魂,生魂。
天魂又叫天命、天神,也有稱自性。天魂是先天本體意識能量體,故其心為德,其形為道。對應人體,天魂之位在心口窩即中丹田即心輪,人們常說“一念心清凈,心中蓮花開”,蓮花即喻自性,當人破迷開悟,無我,即顯本性,即見自性,即明心見性。明心見性即見本源,心輪好比是本源之泉的泉眼,打開泉眼即見源泉,這就是內在靈性覺醒。但紅塵凡夫俗子不知亦不見泉眼,故不見源,“心眼兒”完全被后天意識覆蓋,俗語有云“死心眼”,其實就是這個意思。還有,自古講“佛在心中”,“道自心中求”,講的也是人先天本來具足的自性、天魂,即圣人之道,吾性自足。
元魂是累世輪回后天意識聚合而成的后天意識能量體,也叫元神、宿命,元魂的位置在人體的下丹田。人今生的一切相遇和發生,都是累世輪回的后天意識的顯現,鏈接的是累世輪回的意識形成的意識空間,即所謂的平行宇宙,當這些意識空間與人發生量子糾纏時,就會“發生”,也叫因緣顯現,當下的人心意識情緒、思想、心念是觸動和打開這些意識空間,使因緣顯現的根源,也就是所謂的“相由心生”,顯現什么意識空間和因緣,是由當下的“人心”決定的,即是人心之像,人心的寫照,也叫為心所招,為心所造,這個人心意識即是我知我見,甚至是執著。比如有人在累世輪回中經歷過痛苦的婚姻之后,就會對特定的人和婚姻的認知產生偏執,那雖然是命運的親身經歷,但并不是愛情的實相,但個人“自我為是”,累世看不破放不下,心性不改,命由己造,所以還會重復,就叫做輪回。元魂是后天低頻意識,與紅塵低頻意識場同頻共振,所以,輪轉于因緣,常不在體不在位,元神在因緣意識空間的經歷,肉身會有感應,故肉身往往感覺困乏、無力、迷茫、抑郁等等不適之癥狀,這都是感應元神離體的經歷,但人們不知道看不見,就以為自己病了。很多時候也會身不由己,言不由衷,其實是身心由其他意識空間的意識靈魂所主宰了。
生魂,顧名思義是生命之魂,簡稱生命,生魂的意識遍布整個人體,所以生魂與整個人體重合,肉眼看是三維的肉體,其實生魂是宇宙的意識濃縮在肉體之上,在維持肉身的存在。生魂如果離體,就代表生命流逝。這時候最容易發生的就是被其它的靈魂“搶位”,甚至進去多個靈魂,占用這個靈舍,這就是俗稱的借尸還魂。由于靈魂主宰肉體,當不再是原來的靈魂,這個人馬上性格會大變,這種情況西醫診斷為人格分裂,精神病等等,這些靈魂顯現的是不同意識空間的因緣,由于醫生看不見,所以就說是幻聽,幻視,精神錯亂。
舉例1:我們在研究的過程中發現,有一個高中男孩,因父母離婚導致長時間心情低落出現抑郁癥狀,最后失魂落魄鏈接外星因緣,三年來求醫無果,輟學在家,可以一個月不吃東西,只喝水,見到他的時候他望著窗外嘆息,這個世界沒有任何可以讓他覺得開心的事情,成天戴口罩,不愿意接觸人,他能感知到人心自私貪婪的心念,所說的話人們都聽不懂,他說自己生活在十一維度,說那里很純凈,人們都在尋找愛……問他為什么不上學,他說人類學的那些東西都太簡單了,他根本就不用學。后來我們用“上工守神”“招魂復魄”化解了外來的因緣,引導他正心正念,同時她媽媽也真心懺悔之后,他馬上就恢復了健康,重新回到學校融入了正常生活,去年參加高考后還聯系我們,說分數有點不理想,想復讀考取自己夢想的學校,整個人狀態很好,積極向上。
舉例2:我們研究過程遇到一個24歲的女孩,在工作的過程中因為跟同事產生爭執而陷入低頻,感召因緣出現精神病癥狀,吃瓜子把皮會吐爸爸臉上,發起病來大喊大叫,后來家人沒辦法幾個人綁著送到了醫院,醫院把精神病當成神經病來治療,下工守形去醫治,阻斷神經讓人失去感知,顯得麻木呆傻,后來我們用上工守神給她祛風散寒,扶正固本,她又通過學習明白了生命實相,回歸于正心正念,即刻恢復健康。后來聽他爸爸說,已經重新找工作上班了。
《黃帝內經》曰:“隨神往來者謂之魂,并精而出入者謂之魄”,精神即是魂魄,精神的問題即是魂魄的問題,但現在的醫療都當成神經病治療,對人用藥物進行神經麻痹,甚至強行進行精神管制,讓人痛苦不堪。
再來說七魄:位于人體中軸線上的七個脈輪中心,分別主宰著不同級別的情志,同時固攝生魂。比如海底輪對應的意識空間稱之為“業海”,都是累世最低頻的意識情緒;生殖輪對應的意識空間稱之為“欲海”,是欲望的意識匯聚而成;太陽輪的意識空間屬于“精神”層面,自我意識的匯聚;心輪對應的本體,潛藏著無我的本體真愛,但由于人執著于后天意識,所以這里的本體意識仿佛是沉睡的;喉輪對應的意識空間,是綜合的吸納、內化并且表達的意識,但由于人心不能回歸于本體,所以這里也是感知低頻意識匯聚,最敏感、脆弱的地方;眉心輪是超越物質走向多維空間的入口,是進入靈性世界的玄關,是“天眼”所在,人心不能覺醒回歸本心,天眼之魂也是沉睡的,需要高頻意識能量喚起他的覺醒和修復天眼。只有靈性覺醒,才能擁有真正的“天之眼”,看到本源真相。所以,天眼相當于望遠鏡,能看到什么還取決于心;頂輪是本體之光能夠直接照射到的地方,能直接接收高頻能量,但是,如果人心不能靈性覺醒,就相當于陽光照射在石頭上。由此可見,七脈輪是整體大宇宙的濃縮,分別對應著不同維度和頻率的意識空間,但實際人體、本體都是一個整體,只有本體之心,真正的中醫,用先天德道才能喚起后天意識靈性覺醒,才能啟動七個脈輪,使所有的后天意識都以先天本體為心,生魂、元魂無我,都以天魂為心,歸一自性,超凡入圣,天人合一成為本體。
《黃帝內經》曰:得神者生,失神者死,神是神志魂魄、三魂七魄的總稱,神為一切的主宰,是一切之根,一切之因。上工守神治未病,就是“扶正固本”,使之無因,即杜絕了果。真正的中醫守神,招魂復魄,扶正固本,這即是神補之道,上醫之道。“藥補不如食補,食補不如氣補,氣補不如神補”。神補,才是真正的中醫。
其實真正的中醫認為無病不治,通過醫人心,而引領人正心、修身、齊家、治國、平天下,返璞歸真,超凡入圣的,所以自古上醫可醫天、醫國、醫人、醫病,實際上是一回事,中醫并不是單純的醫病之工,所以才說心不近佛,才不近仙者,斷不可做醫以誤世。
當真正了解了什么是中醫,什么是人體,什么是神(心),就更加清楚今天醫不治病的原因,所以兩會才發聲:庸醫之害勝于無醫。不但病越治越多,西醫西藥摧毀了人們的免疫屏障,造成全民皆病,形成瘟疫。以西醫西藥為主體的醫療,在瘟疫面前束手無策。正如葛洪在《抱樸子外篇·正郭》說“而世人逐其華而莫研其實,玩其形而不究其神”。
現在的中醫呢?在氣和經絡上下功夫,認為經絡決生死,處百病,調虛實,不可不通。殊不知,經絡是多維的,是氣的通道,氣的正負強弱都是由神決定的,不去追根朔源到神上,還是不能從根本上解決疾病和健康的問題。
神乃生之制也,神即是心,身之主宰便是心,心即神即靈,現在已經進入了21世紀靈性覺醒時代,大宇宙在揚升,整體能量頻率在提升,“神”是能量頻率的主宰。中國已經開始意識到了神的重要,中央七大部委下文成立“神志病科”。在今年4月24日由國家中醫藥管理局科技司支持和指導的“中醫神志魂魄理論與臨床專題研討會”在海南召開。世界也意識到了神的重要,今年5月6日——8日“第五屆梵蒂岡國際會議·全球醫療保健倡議”在梵蒂岡召開,主題就是探索思想、身體與靈魂。人類越來越意識到,靈性世界主宰物質世界,要想解決疾病危機,全人類必須無我,回歸于心神,靈性覺醒。
在本體德道的感召下,人類的本體意識靈魂在覺醒,中國提出:身之主宰便是心,神乃生之制也,上工守神治未病,但人們卻不知道神到底是什么,所以無法落地執行。中醫教材中神志魂魄在20世紀70年代因涉嫌唯心而被刪除,僅存的說明也將神物質化,精神神經化,中醫西醫化。在最新版的《中醫基礎理論》和《中醫神志病學》中,對神志魂魄的描述,“神依附于形體而存在……形存則神存,形亡則神滅。神由精氣血津液等物質所產生……”完全把形而上的神的意識層面,錯誤地改成了形而下的物質層面,本末倒置,把低頻物質放在主導地位,根本無法固攝神志魂魄,才有“失魂落魄”。教材中還說:“心者,君主之官也,神明出焉。”提出心主神明,但是,由于人的無知,又把心識意識層面歸屬于物質體心臟,自古“吾心即宇宙,宇宙即吾心”,心怎么可能是心臟?毛澤東心之力也說:形而下者血肉之軀,形而上者真心實性。兩個心簡直是天地之差啊!教材里講“元神,來自先天,屬先天之神。腦為元神之府是生命的樞機,主宰人體生命活動。后天之神,稱識神。”在這里把神識意識物質化為腦神經層面,錯誤地認為元神在大腦里面。前面提到心主神,后面又說腦主神明,自相矛盾,南轅北轍,不可調和之時,又出現了體用學說:“腦為神之體,臟腑為神之用,腦與臟腑相通,五臟六腑皆主神,非獨心也。”完全是在自己的認知里自圓其說,如果五臟皆主神,那身之主宰便是心做何解?“得神者生,失神者死”做何解?“望而知之謂之神,聞而知之謂之圣”,又作何解?望、聞本屬于看到多維空間的無形存在,聽到多維空間的無聲之聲,這是神是圣才能做到的。但教材中卻認為是看物質肉身和聽臟器的發音還有聞散發的氣味,簡直是天地之差。《素問》曰:“是故圣人不治已病,治未病,不治已亂治未亂”。教材中說:治未病是強調防患于未然,預防為主的原則。但真正的治未病不是預防、不是養生、不是保健,治未病是療心、治因,即上工守神。
中醫教材失正:把形而上的精神層面的神志魂魄,歸屬于形而下的神經層面,都給物質化了,把精神病當做神經病去治療,僅在物質肉身上下功夫,阻斷了人的神經傳導,讓人失去靈性生命,散失正氣、能量,形若僵尸,又把上醫治未病當做預防來解讀。這就是今天中醫不治病的根本原因。只有將中醫回歸于天人合一,回歸先天德道,找回中醫丟失的神志魂魄,中央提出的健康中國、上工治未病,才能真正落地執行,否則就是空談口號。只有為中醫招魂復魄,找回中醫真正的靈魂——先天德道,才是人類重獲健康、改變命運的關鍵所在。
再來說什么是疾病。首先,什么是病?病因為外來叫“疾”才有病,什么是疾?一個“疒”字,加上“矢”字,“矢”古當箭講,指在古代戰爭中被箭射中之人,為疾病,后來這個疾是廣義的講,只要是外來的進入身體,不管是箭傷、刀傷,還是風寒濕邪,病毒、細菌,只要對人的身體造成破壞,都叫疾病。因為宇宙當中一切都是意識能量體,當外來的進入身體因為能量頻率不同,所以就會感到不適,出現冷熱酸麻漲痛等癥狀,但現在都稱之為疾病。外邪為什么能夠進入身體?外邪入侵,必是內虛在先。《黃帝內經》曰:“人虛即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡”。人為什么身體空虛?失魂落魄,造成正氣散失。舉例說明,肉體為靈舍,三魂七魄好比一家十口人,家庭成員都在家,就正氣存內,邪不可干,人是不會得病的。因為人體內三魂七魄各居其位,固心守神,無空不虛,外邪無法入內,神守其位,病從何來?但是如果一個人失魂落魄了,失去了魂魄,正如葛洪所說,魂魄分去人則病,盡去人則亡。附精者為魄,附氣者為魂,人一失魂落魄,精氣就會隨魂魄而走,人體內三魂七魄空虛,人體精氣能量虛弱,外邪風寒濕邪及病毒、細菌就會乘虛而入,人體就會因疾而病。人又為什么會失魂落魄呢?歸根到底,是因為沒有正心正念正能量,每天都是負能量,如自私、憤怒、抱怨、仇恨、自卑、貪婪、欲望、傷心、難過等等,當心念為負,則沒有正氣,就固攝不住魂魄,就會失魂落魄,失魂落魄之后就虛,自然有外邪入侵,這就是疾,表現出的是一種不適的癥狀,人們稱為亞健康和疾病,但實際上只是一種癥狀。比如一個人因為心情不好成天抱怨、自私,久而久之,低頻的人心意識所產生低頻的能量,越來越低頻,超低頻就會從無到有物質化的顯現,就是儀器可查、肉眼可見的病兆、病灶,比如血栓、腫瘤等。當得知癌癥之后再去醫院遇到不懂疾病真相的醫生,告訴他只能活幾個月,他心會更加低頻,加上親人朋友不明真相的低頻擔心,都把他當成病人,有意無意都在提醒他是病人,這種低頻能量的附加無疑是雪上加霜,會令人更加低頻,全家因為有這樣一個“病人”而氣場壓抑,低頻籠罩,綜合導致這個人真的就只活了幾個月,并在每個人心里留下難以磨滅的陰影。
舉個真實的案例:曾經有AB兩人同名,A是癌癥患者,B為健康的人,兩人在同一家醫院檢查,醫生拿錯了報告,B本來是健康的,卻拿到了癌癥的診斷書,A癌癥患者卻拿到健康的報告,最后的結果是,沒有得癌癥的最后真得了癌癥,最后死于癌癥。而A得了癌癥的卻恢復了健康。孫思邈在《備急千金要方》中也明確指出:“母怒以乳兒,令兒喜驚,發氣疝,又令兒癲狂。”這些都是在說,心識決定能量頻率決定物質的狀態,一切疾病皆由人心生,日積月累的低頻意識能量,就是疾病的真相。
《傳家寶》曰:“夫心者,萬法之宗,一身之主,生死之本,善惡之源。與天地可通,為神明主宰,病健之所系也。蓋一念萌動于中,六識流轉于外,不趨于善,則五內顛倒,大病纏身矣。若一真澄湛,則萬禍消除”。《性命圭旨》曰:“人之心猶草木之根,心病則身病,心不病則身不病。故身病由于心病。”
既然一切疾病都是低頻意識能量,只要人心無我,就能回歸于高頻,成為高頻意識能量者,自然正氣存內,邪不可干,可以化解一切低頻。正心,就有正能量,這是最強大的免疫能力,不但可以自身免疫,還能令心通百脈皆通,傳遞正能量,福澤家人、他人,乃至大宇宙。這就是正心、修身、齊家,愛國、心懷天下,即厚德載物,自醫、醫他、德行天下。
清代程杏軒在《醫述》中說:“古之神圣之醫,能療人之心,預使不致于有疾;今之醫者,惟知療人之疾,而不知療人之心,是猶舍本逐末。不窮其源而攻其流,欲求疾愈,不亦愚乎?雖一時僥幸而安之,此則世俗之庸醫,不足取也。”
古今中外皆預言,只有中國祖先的智慧可以拯救人類,華夏文明祖先的智慧就是德道智慧,始終在告訴我們,天人本合一,圣人之道,吾性自足,人人可成圣、為醫。如今全世界的目光聚焦中國華夏文明的智慧,中國提出“人類命運共同體”就是先天德道的體現,我們責無旁貸,人人當立志與國共擔當,以天下為家,以本源為家,無我為德,有德必有道,唯德道可行天下。
全國人民都應該緊隨國家領導人,從我做起,我將無我,不負人民,各司其職,讓中醫找回神志魂魄,中醫教材恢復神志魂魄,讓中醫回歸于天人合一,以德為醫,以道為藥,打開人類內在的智慧寶庫,人人神全、氣足,守正于心,固心守神,固本培元,正心、正能量,人人探索未知,揭示本源,讓華夏文明的智慧之光,福澤天下!（龐嵐心 北京葛洪魂魄學文化有限公司深圳分公司）
投稿：請發郵箱 ruomao#hotmail.com （#換成@）
刪稿：本站內容部分為會員轉載，如需要刪除請發至編輯郵箱處理！
建議：本站是養生門戶網，分享的產品大多是食品為主，不能代替藥物。有一定的調理作用，但不保證每個人食用后有同樣的效果。分享的案例均轉自互聯網，如您有大病，建議您去看醫生！我們理念是當下就要養生！
